小妾叫如云，是一个虔诚教众的女儿，今年十六，长相美貌、身姿窈窕，洪秀全有一次视察营地，看中了，于是调到身边服侍。

当然，看到教主到来，如云托腮并咬指，无故整衣裳的勾引动作，也是有的。

“教主，达胞真讨厌，没的来叨扰您。”如云见他高兴，娇嗔抱怨道。

洪秀全不会和她说正事，躺在她腿上，由着她喂食松子糖，如云白皙的手指伸到他嘴里，洪秀全舔了一下，居然因此来了兴致。

将手伸进如云的紫绢裙子里，罗裙内别有香。

教主考虑一下，所有的事情都交待了下去，此时不会有人来打扰，便起身搂着蛮腰，亲上素口，将如云推倒，大白天的居然苟合起来，搞的旁边伺候的两个丫鬟脸色通红。

天王还没当上，洪教主已经过上了奢靡的生活，是的，传教和造反，不都是为了奢侈糜烂的生活嘛……救苦救难？省省吧。

十几个护卫簇拥着石达开，从溪流旁经过，几个女人向着他们跑了过来，“达胞，请留步！”

石达开站住，见来的是苏三娘。

本来造反都应该是青壮，必须注意部队的战斗力啊，但拜上帝会的教众多是一家人，洪秀全又下了毁家团营的命令，所以，教众大都是携老扶幼前来。

造反的队伍中老弱病残都有，虽然人多势众，但队伍庞杂、尾大不掉，大大削弱了战斗力。

石达开的老娘两年前病逝，来团营的时候，他的妻子熊氏已经有孕，且不愿意跟来，石达开也不愿意让她跟着，这边行军战斗，那边生了孩子，怎么办？

为了保护她和腹中胎儿，石达开提笔写了一纸休书。卖了全部家产后，石达开将前妻送回岳家，同时留下一百两银子。又去临近的杜庄，给出嫁的姐姐留下五十两银子，然后带人离开了贵县。

金田团营，为便于分配和组织，分设为男营、女营，就是夫妻也不能私下见面。女营主要负责做饭、浆洗、缝补等后勤事务。不过苏三娘的队伍，却是能战斗的。

苏三娘本姓冯，名玉娘，广东灵山人，出身武技世家，面容俏丽、飒爽英姿，具有男儿的轩昂气概。她从小随父亲走南闯北，卖艺为生，得以结交社会底层豪迈之士。

她第一任丈夫在高州开小饭店。丈夫死后，她浪迹江湖，在横州博合坪遇见苏三、她的第二任丈夫。

苏三是天地会一个头目，借开设当铺为名，从事反清复明活动。苏三娘骁勇多智，是丈夫最得力的助手。

翌年，苏三遭仇家暗杀，尸骨未寒时，苏三娘即打出“为夫复仇”大旗，召集几百人，拉起队伍。报仇后，苏三娘正式反清，金田团营消息传来，苏三娘整顿人马，前来投奔。

“达胞，请留步！”苏三娘喊住了石达开，走近后，她说道，“听说达胞善于练兵，给我们姐妹指点一二，如何？”

在不缠足的客家社会里，男人做的事女人也能干。苏三娘的部下三百多人，都是大脚女军，她头戴特制的藤谷帽，额系红绡，脚着芒鞋，很有一番飒爽英姿。

“三娘过誉了。”石达开道。

“达胞别谦虚了，请。”苏三娘热情道。

石达开点点头，向着女兵操练场走去，苏三娘的队伍有几把弓箭，石达开传授了射箭技巧，又给她们讲解了战场上五五制战术配合，交替掩护等战术动作。

最后又承诺从明天起，给三娘的部队派十个教官，女人们才放他离开。石达开指导女兵射箭时候，萧朝贵从不远地方经过，见到了这一幕。

冯云山到平在山烧炭工中传教时候，慢慢意识到了杨秀清和萧朝贵在众人中的威望，有一次对他们说，“以烧炭为业，实无出路，长此下去只有苦一辈子，不如大家共图大事，求谋根本出路。”

还说，凡是有大志的人多能成大事，自古以来不少伟人是从贫苦中起来的。我们结成患难兄弟，发展会众，共图义举，就必有出头之日，千万贫苦人民亦可得救。

杨萧二人就这样入了教，后来冯云山入狱，杨秀清扮演天父下凡，几个月后，趁着杨秀清生病，萧朝贵扮演天兄下凡，两人从教众中脱颖而出。

萧朝贵是草根中的能人，虽然目不识丁，但不学有术，能随机应变，对于权势的争夺无师自通。

杨秀清公开宣布洪秀全是“万国真主”，同时抬高自己，萧朝贵在承认这些基础上，也抬高自己。

当洪秀全为了拉拢他，将妹妹嫁给他之后，萧朝贵便在洪、杨之间左右逢源，竞争又合作，趁机攫取更多权力，他曾经一度是上帝会权势最大的人。

洪宣娇与萧朝贵成婚后，曾以‘天妹’的身份，对萧朝贵指手画脚，威胁夫权，被萧朝贵借“天兄”传言，说她屡教不改、自以为是，当场执行天法，责打数十大板，从此老实了。

对于萧朝贵来说，权力才是最重要的，他根本没有因为这桩婚姻而改变任何处事风格，可以说，洪秀全白白送了妹子给他。

权力就像鸦片，品尝过它的滋味便放不下，石达开忤逆天兄，让萧朝贵极为恼火，但摸不清他的深浅，当时不好发作。

事后，杨秀清与萧朝贵商量，先暂且忍耐一下，他不是圣战天使嘛，那好，那就等他打了败仗，再借用天父、天兄的身份发落他，重新拾回威严和权力。

别看现在闹得欢，将来必定拉清单，看到石达开给那些女人传授箭术时，萧朝贵想。

【作者题外话】：这本书改名为《太平天国1850》了，运营的建议