只见严希元面前的餐桌上，并列摆放着两个木盒，其中一个木盒里面装的物件苏文并不陌生，正是他借给严希元手中的《兰亭集序》，另一个木盒里面，则是端端正正的一本泛黄的的小书。

书的封面上端端正正的三个小楷《黄庭经》，看那字的风格与变化结构，分明是王右军的字迹。

苏文一愣，难道这竟然是王羲之临本？连忙开启透视上前仔细打量着那木盒，并缓缓将它拿起。至于旁边的《兰亭集序》，他反而倒没怎么在意。

经中的脏腑、经络、穴位、精气及阴阳五行学说，反映了古代汉民族的生理、医理知识。历史上有不少书法家、文学家喜好《黄庭经》，或写法帖，或为文作序。

相传公元355年，王羲之因为和当时的扬州剌史王述不和，辞去了官职，来到会稽山阴定居。

山阴昙酿村有个道观名叫玄妙观，观里有个道士名叫陆静修。他很早就钦慕王羲之的盛名，想请王羲之为观里抄一篇《黄庭经》。可是，他知道自己一向和王羲之没有什么来往，怎么能贸然相求呢？

于是，陆静修想方设法，打听王羲之爱好什么，以便投其所好，达到请王羲之写经的目的。一次，他从一个老婆婆处了解到王羲之爱鹅成癖，对白鹅尤甚。

于是，他买了一大群全身羽毛洁白的白鹅，放养在王羲之经常路过的一条小溪流里，等待时机。

一天，王羲之从小溪旁经过，看到溪里一大群白鹅，喜欢得如痴如呆。他在溪边流连忘返，问：“这些鹅是谁家的，卖不卖？”

有人告诉他，这些鹅是玄妙观陆道士养的。王羲之便来到玄妙观，找到陆静修，问道“小溪里的白鹅是你养的吗？能不能卖给我？”

陆静修故作为难地说：“这些鹅倒是观里养的，但观里的东西一向是不卖的。”

“我实在太喜欢这些鹅了，我多出些钱，你卖给我吧！”王羲之恳切地说。

陆静修乘机说：“卖是肯定不卖的。不过，如果右军大人能为观里抄写一部《黄庭经》，那我就把这群鹅全部奉送给大人！”

王羲之一心想得到这群大白鹅，对陆静修的要求一口答应。于是，陆静修便准备好笔墨纸砚，不到半天时间，王羲之就把一部《黄庭经》抄完了。

这部《黄庭经》，王羲之书写时用的是正楷工笔，字体雄健有力，令人爱不释手。陆静修高兴极了，便让小道士把鹅用几个笼子装着，送给了王羲之。王羲之高兴极了，又在溪边的沙滩上用手杖写了一个草体的“鹅”字，这才告辞走了。

王羲之书《黄庭经》换鹅的故事，被传为千古佳话，故此经的持久影响，已远远超出道教范围。

也不知这本书究竟用了什么方法保存，过了一千余年，竟然除了有些泛黄外，纸张的柔韧度并没有受到太大的影响。

看装《黄庭经》的木盒与装《兰亭集序》的木盒摆放在一起，难道这是准备送给自己的？

苏文心里微微一跳，但很快便平复下来，脸上没有一丝表情坐下后，才将微笑着与严希元开始寒暄，也无非是一些没有营养的问候，一时间，气氛变得总算是有些热烈。

在苏文坐下后，严安德的夫人李丽端了几碗菜上来，看到苏文后，含笑点了点头，便又转身向后厨去了。

“小苏啊，今天请你过来呢，一来嘛，是咱爷俩好好聚聚。这二来嘛，有个好东西，我觉得还不错，安德交给我后，我觉得让它和兰亭集序在一起，才能更体现出它的价值。你也没客套，就先收下吧。”

严希元身体微微前倾，将桌上的两个木盒轻轻推到苏文面前，眼神中，有着些许的不自然。

想必严希元此举，是严安德所恳请，要不然，凭严老的作风与脾性，是不会对小辈做出这番送礼的举动。

同时，严希元表情也有些紧张，生怕苏文不会收下，毕竟，这无事献殷勤，聪明人都不会贸然去接受这份礼物，更何况这是一份极其贵重的礼。

在严希元说出这番话后，场中气氛有些凝重，严安德在一旁屏息凝神等待，严忆卉也是眨巴着大眼睛盯着苏文。若是苏文拒绝，接下来的话，可就有些不好说了。

凝视着面前的木盒，苏文捏了捏鼻尖，沉吟着一时没有开口说话，抬头环顾了一下左右，见严氏父子都是一脸紧张地看着自己，不由哑然失笑，伸手将两木盒盖起，在上面轻轻拍了拍。

“长者赐不敢辞，我就不跟严老客气了，不过这东西先放这，等我过两天回京都再来拿吧。”

此言一出，在场气氛顿时一松，严希元哈哈大笑着连连点头，示意孙女严忆卉先将那两木盒收起来。

“小苏难得回江州一次，来来来，这是我父亲珍藏的铁盖茅台，惦记了好长时间，今天总算借着小苏的光父亲答应拿出来了，我们先喝点，让李丽她们慢慢再上菜。”