老子，姓氏不详，生平不详，道家学派创始人。

关于老子的记载，只有模糊的天道圣人，曾担任过洛邑学宫祭酒，曾骑牛过函谷，有紫气东来。

老子骑青牛过函谷时，路遇一位年逾百岁、鹤发童颜的老翁招招摇摇。得知是老子后，老翁朝老子略略施了个礼，说道：“听说先生博学多才，博古通今，老朽有一处疑惑，还请指点。”

老子还礼，老翁得意地说：“老朽今年已经一百有六了。说心里话，我从年少时直到现在一直是游手好闲。与我同龄的人无一没有作古，他们开垦百亩肥田却尝不到五谷滋味，修建了四舍屋宇还是葬身野外，他们挣下了不朽家业也没我活得久。而我呢，虽说一生不稼不穑，现在还能吞咽五谷;虽没置过片砖只瓦，却仍然居住在避风挡雨的房舍中；虽然没挣下过一针一线，但照样能穿暖和。

先生，你是圣人，你评判一下是我碌碌无为还是他们悲哀呢？”

老子听完，不动声色地找到一块砖头和一块石头，他问道砖一石，仙翁你会如何选择？”

老翁不假思索地指着砖头说道然选砖头。”

老子抚须笑看老翁，老翁明白他眼里的意思，说道衡之下，砖头可以修房筑屋，石头只能丢弃。”

围观的重任也纷纷附和，都表示要砖不要石。

老子说道寿命几何？石头寿命又几何？砖和石头不在于寿命长短而在于他们存在的价值高低。人也是一样，文王和伯岐寿命有多长？但人民都记得他们。”

老翁顿然大惭，恭恭敬敬送老子出函谷。

老子座下两徒，首徒朗轩，次徒殷隐。

老子归隐过后，朗轩担任洛邑学宫祭酒，又得到黎天子召集进黎都，被拜为太傅。

朗轩先后侍奉两位天子，在过洛水时不幸蒙难，尸骨无存。

殷隐，鲁国人，道家学派圣人，朗轩卸去洛邑学宫祭酒之位后殷隐继位，又得到鲁王柴考青睐，担任鲁国太师。

老子首徒朗轩太过于神秘，神秘到他的生平都处于一种扑朔迷离的状态。

他的天资太过于聪颖，完美地继承了老子的道家学派大统，即便隐居在遥远的梁州蜀国知名度也比殷隐要高。

老子过后天底下单单只剩下两尊道家圣人，两尊都是他的弟子。

朗轩化名玄郎常出没于峨眉山，被山下人称为谪仙；殷隐常年隐居问道山。

关于殷隐，他担任鲁国太师无功无过，不过两次进鲁都立鲁王实在让人高看一眼。

鲁王柴考死了，公子海在鲁都，公子小白不知所踪。不过这并不重要，重要的是公子海继位是万无一失的事情。

鲁都外二十里，有一乘牛车缓缓行来。驾车的是个麻衣青年，牛车上躺着个怪老头，左手葫芦饮酒，右手竹简讲经。

“无为非无为，有为而不为。”怪老头饮一口酒，说一句话。青年跟着念一遍，记在心中。

“铜铁不铸刀兵，农夫不可胜食。”老头再饮一口，又讲一句。青年跟着念一遍，记在心中。

“丝可暖，麻亦可暖，衣丝而摈麻，不若衣麻而摈丝。”老头讲完，没酒了，酣然睡去。

牛车平稳，平稳是慢，慢是自然，自然是大道，大道至简，大道无为。

“慢点，再慢点。”老头大概是嫌弃颠簸，并没睡着。

青年性子极好，也不驭牛。牛儿甩尾吃草，从薄薄一层白雪里翻出新芽，细嚼慢咽，不紧不慢。

一牛两人，慢慢悠悠，日行三十里，属实是慢。

便是离鲁都还剩二十里地，也磨到第二日正午，这已经是青年甩了几鞭后，牛儿加快了步子。牛车吱呀吱呀，踏雪有痕，从问道山绵延到鲁都。

“师父，到了。”青年轻声唤道。

老头端坐牛车，整理衣冠，左手持葫芦，一滴酒也没了；右手持竹简，一个字也不见。青年驾车进城，旁若无人，十万军士严阵以待，无人敢拦。

牛车进了鲁都，又进了宫阙，直到殿外，这才停下。

满朝士族，连带公子海，吴、艾两位夫人，都朝老头行礼。

“太师，先王驾崩，公子海当立为嫡，这是规矩。”太保陆旭出言道。

“天子已经废嫡，再立该是小白。”太傅艾曲争执道。

“小白。”殷隐唤了一声。

青年走了过来，殷隐转身出了大殿，众人不明所以。

吴夫人脸色大变，问师，为何是小白，海才是长子。”

殷隐招呼公子海过去，公子海面露喜色，一路小跑。

“你来替我驾车，如何？”殷隐说道。

公子海脸色阴沉，一言不发。