最终，杨延辉还是回到了北国，去做他的李陵去了。

而四夫人的苦守，没有得来王宝钏那样美满的结局。

《四郎探母》这出戏整体来说，还是一出比较轻松的戏，并不强调国仇家恨，没有运筹帷幄神机妙算，甚至没有一个反面角色。

所有剧中人都看重感情，每个人都把亲情放在家国大事之前。

但是，这出戏依然是一出悲剧。

这出戏通过了宋辽几代人国家与民族战争仇恨下的大背景，每个人都藏在内心深处的痛苦和无奈，给与了观众们无与伦比的心灵震撼！

能够直通心灵的戏，才能够流传千古！

其实这出戏在当年某个时间段，是禁止演出的，因为某些人觉得这出戏不好，鼓吹了杨四郎这个投降派，顾小家不顾大家的思想。

但是，后来发现，湾省的老兵们特别喜欢这出戏，而且看到《见娘》《见妻》和《哭堂》这三折戏的时候，哭得是眼泪汪汪的！

其实他们很多人也都跟杨四郎一样，人虽然跑到了湾省，但是父母和妻儿都撇在了大陆。

于是，这出戏，又重新的解禁，火爆了起来，而且是重点推广，这也是为什么《四郎探母》这出戏在当今能够比其他的剧目更加的深入人心的原因之一！

…

穿着一身青褶子的夏毅樊迈着娇柔的步伐，慢慢的走上了舞台！

青，在过去代表的就是黑色。

而青衣，在过去的戏里，大部分都是穿着黑色的戏服，所以，这个行当才被称为青衣。

其实有不少人在看《四郎探母》的时候很奇怪，按道理来说，穿着这种黑色褶子的旦角，大部分都是贫苦人家的女子！

比如说，《武家坡》里的王宝钏，穿的就是黑色的褶子。

而四夫人的身份，绝对不能算是贫苦人家，为什么还要穿这种黑色的褶子呢？

如果仔细看的话，就会发现，四夫人的这件褶子跟王宝钏的有不一样的地方！

王宝钏的青褶子上没有任何的配饰，就是单纯的一件黑色的褶子。

而四夫人的这件青褶子上，有着不少的花纹配饰，绣的是莲花。

莲花代表着祭奠，因为杨家都以为杨四郎死了，所以，四夫人的这件青褶子，就相当于给杨四郎守节了！

夏毅樊前面演了一个盗令的铁镜公主，后面又赶了四夫人的角色，真的是能者多劳啊！

“我的夫失落在番营以外——”

“至今日并无有音信归来——”

“我终日闷恹恹心神苦坏——”

“每日里在后帐侍奉萱台——”

夏毅樊用水袖轻轻的抚过自己的面颊，将一个悲戚绝望的四夫人演的是恰到好处！

十五年，杨四郎音信全无，四夫人不但要每天承受着相思之苦，而且还要侍奉佘太君。

最后一句唱词中的“萱台”，指的就是母亲！

成语“椿萱并茂”的意思就是父母健在。

古称父为“椿庭”，母为“萱堂”。

上场门这边，杨八姐和杨九妹先行走了出来，引着杨四郎上场！

郭德钢迈着龙行虎步，走上了舞台。

“失落番邦十五载——”

“今日才得转回来——”

两句西皮摇板，郭德钢唱的是韵味十足，麒派的唱腔特别适合这出戏！

不过，现场大多数人基本上听的都是京派的风格，很少能够听到麒派的《四郎探母》，今天也算是开了眼了！

麒派跟京派的风格有着很大的区别。

京派的各个流派，大部分都是以唱工为主，做工为辅，在北方，一说都是，走，咱们听戏去！