“讲，，，我倒要看看你想说什么。”

就算嬴政早就打算放过赵高，甚至是一如既往用心培养。

打算这一世依旧的相信和重用赵高，但是嬴政还是很好奇。

在面对这种意料之外的事情时赵高的应对之策。

“回禀王上，微臣本一介宦官，祇辱于庸碌人之下，骈死于糟糠污秽之间。

然赵高虽有一腔热血，不足以为外人道也，苟全性命于乱世以属侥幸。

不求高官显贵闻达诸侯，扬名于天下，而王上不以臣卑鄙，猥自枉屈，检拔臣于微末之中，赵高不胜感激。

随许公子以驱驰，奈何至今未能报王上之殊遇，实乃微臣之心头憾事。”

“当微臣看到史记一书中的记载，犹如五雷落于头顶，晴天忽逢惊雷。

内心之复杂，虽吐出三江五湖之涎水，依难比微臣心绪惆怅之万一。”

“但假使能以臣子残躯换吾大秦浩瀚之万一，亦不枉费臣报于王上之夙愿。

然臣观史记一书有感，望王上慎之鉴之足以告慰平生。

史记一书所载阐述六王毕，四海一统乃千古未有之盛况。

然来者吾秦爱纷奢，人亦念其家；

奈何取之尽锱铢，用之如泥沙。

使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。

使天下之人畏惧于秦，不敢言而敢怒；独夫之心，日益骄固。

戍卒叫，函谷举；楚人一炬，可怜焦土。

灭六国之人，实乃六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。使六国各爱其人，则足以拒秦；

使王上复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？

秦之法，乃古今未有之严苛。

法令者治之具，而非制治清浊之源也。

书中所述之秦律天下之网尝密矣，然奸伪萌起，其极也，上下相遁，至於不振。

当是之时，吏治若救火扬沸，非武健严酷，恶能胜其任而愉快乎！

言道德者，溺其职矣。

故曰“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎”。

“下士闻道大笑之”。

非虚言也。当以破觚而为圜，斫雕而为朴，网漏於吞舟之鱼，而吏治烝烝，不至於奸，黎民艾安。

由是观之，在彼不在此。假使有法而无仁，此为取祸之道。

望王上以史为镜，知秦朝之兴替。以不变而应诸天之万变。

儒家荀夫子曾言：君者，舟也，庶人者，水也，水则载舟，水则覆舟。

愿王上以为生民立命为重。

望王上亲之信之，则秦之危局，必可轻易解之。

今当远离王上左右，临王上圣颜而涕零，因难报王上赏识之万一，不知所言。”

嬴政听着赵高的言语，真乃是字字珠玑。

即使是站在嬴政周围的独孤求败，蒙恬和章邯三人都不得不感慨赵高之大才。

心中都有难怪嬴政不舍得赵高的感慨。

假若这样的贤才都不能被自家的主公所重用，那天下之大又有多少人可以担当嬴政之臂膀。