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狭义相对论(二)

他看向自己对床的键修“高总,连你也跟着他们起哄?”

高以衡忧虑的目光落在他身上“道长,我说,你答。”

云中子“?”

高以衡“你下午和一个只见过一面的陌生前辈走了。”

云中子“算是……吧?”

高以衡“你夜不归宿。”

云中子“额……”

高以衡“还彻夜未归。”

云中子“现在天还没亮!”

穆铎亮屏看看时钟“还有四分钟就要天亮了。”

云中子“……好吧,我彻夜不归。”

“但我只是不小心进了趟局子,我跟那个暴君整晚都在警察叔叔的陪同下做笔录。”

马原震惊望着他“你们定的哪儿的破烂小宾馆,还正好被扫黄了?”

“…………”

云中子拒绝再跟这名脑洞过大的戏精说话。

高以衡幽幽道“你听听你的答案,你一颗寂寞了三年的白菜,和来历不明的陌生男子离开后彻夜未归还进了局子,你还觉得是我们想多了吗?”

“这个逻辑是这样的吗???”云中子开始神志不清了。

马原义正言辞道“坦白从宽,抗拒从严!”

云中子于是知道他们仨今天不会善罢甘休。

他只好把鉴定报告扔桌上,拉过凳子揉着太阳穴坐下,跟他们讲下午的事。

三人听到他遭了鬼物袭击,慢慢收了调侃的心思,态度正经起来。

马原的表情凝重“道长,你一个金丹期修士,竟然不会驱鬼?”

云中子觉得很奇怪“难道你们会?”

穆铎和马原都点头,高以衡虽有迟疑,但也点了点头。

“每个学院修道体系不一样,可我记得讲解妖精鬼怪,都是插在大一的通识必修课里的。徐老爷子……当时没跟你讲吗?”

云中子茫然懵逼。

他问“各学院都讲过?你确定?你们都怎么讲的?”

马原道“人类从根本上来讲是唯心主义的,所谓的鬼神,与人类社会的科技水平以及对自然的认识密切相关。在过去生产实践尚不发达的情况下,鬼神来源于现有的客观事物,人脑对其进行加工改造,从而产生错误的意识,形成人对客观事物的一种歪曲反应……”

“停!”云中子听到一半,就开始双目无神,面色灰败。

他让马原打住,转头向高以衡。

“高总,你来讲。”

高以衡道“鬼的本质仍是数据。鬼上身对于被附身者而言,就是木马植入,入侵者利用系统漏洞侵入主机,然后可以对宿主进行操控。要应对它有两种办法,一是装防火墙,二是杀毒。”

云中子若有所思。

他跟计院的键修们还是比较有共同语言,能顺利理解高总的意思。

鬼的本质仍是数据,也就是说,它是一种信息。

哪种信息呢?

精神意识信息。

精神意识——云中子认真回想了一番,师父还真的跟他讲过这种东西。

师父说“人是生活在四维时空的三维生物,但人的意识可以存在于更高的维度。”

人死后□□,但精神,或者说灵魂、魂魄、鬼……

它如果没有消失,并且切实存在,它岂非可以看做是一种生活存在于更高维度的“生物”?

好,那么假设鬼是一种高维生物。

当它出现在四维时空,会呈现出怎样的状态?

人类无法想象高维的世界,但可以类比低维。

假如此时有一个生活在二维平面世界的人,他观察一个穿过他所在的世界的三维球体。

当球体通过这个平面,平面中的二维观察者将看到前方突然出现一个点,然后点扩大变成圆形,圆形越来越大,与球的直径相等后就开始变小,最后变成点并突然消失。