也就是说，这套道典里，要将君权天授这个中心思想体现出来，真正做到政高于教、政教合一。

甚至，刘善曾明示郑隐，他道门派系宗门的重要人物，必须要得到君主册封，不然皆属违法。

比如郑隐这火龙真人，若不是刘善钦封，便是个冒牌货。

当然，经君主册封的道门人物，自然也能享有相应的权利，如他郑隐，现在便是蜀地道门的第一人。

严格意义来说，蜀汉道门诸事，都该由他郑隐统辖。

有这样巨大的利益在，郑隐自然愿意掏心掏肺地听从刘善的一切吩咐。

至于刘善特意嘱托的道典，他更是日夜不辍，在加紧整理。

只是道门典籍繁复驳杂，深奥玄妙，他一个人一时半会儿也无法完全吃透，因而不能在短时间内整理出来。

刘善也知道这是一个庞大的工程量，因而也没催他。

但许多基础性的工作，却要提前开展。

刘善让郑隐招收些贫寒家庭的孩子，或者是无家可归的孤儿，免费为他们提供食宿，面费教他们识文断字，然后学习道学、医学知识。

一旦学有所成，便将这些医学种子普及开去，向全国推广。

既是传道，也是行医。

这样，相当于刘善已经在着手建立蜀汉的第一所医学院和道学院了。

郑隐正苦于刘善提供的丹院面积太小，实在容纳不了近两百多个小孩儿。

听到刘善要建立医学堂，顿时两眼放光，连忙恭维道：陛下圣明，臣一定好好教导这些孩儿。

刘善点点头，想起郑隐那徒儿葛洪，这小家伙以后的成就，必然不可限量。

他郑隐以后，指不定会是个得道高人，但葛洪，却必然能够成为一代名医，自该着意培养。

念及此，刘善关切道：你那徒儿葛洪，孤觉得很有学医天分，你莫要荒废了他。若是有一天他能继承了张机、华佗的衣钵，孤便将青城山那座灵地赐给你，允你去潜心修行，如何？

郑隐闻言，浑身一颤。

蜀地青城山，那可真是一座道门灵山，颇有历史渊源。

相传轩辕黄帝时，有道士宁封子居青城山修道，曾向黄帝传授御风云的龙跻之术。

黄帝筑坛拜其为五岳丈人，故后世又称青城山为丈人山。

西汉末年，被称为蜀中八仙之一的阴长生入青城山修道。

东汉顺帝初年，道士张道陵入鹤鸣山修道，创立五斗米道，亦即天师道。

鹤鸣山与青城山同属古岷山山脉，东汉汉安二年，张道陵在写毕二十四道书两年后，由鹤鸣山到达青城山，在此结茅传道，让道家学派真正发展成为了华夏的本土宗教aashaash道教。

因此，这青城山，自然成为了华夏道教名山之首。

在后来，青城山也与湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、陕西景福山合称五大仙山。

现在，皇帝陛下竟有意将这道教祖地赐给郑隐，如何不让他震惊莫名？