初夏的风真宜人呢。宫中人皆换装了，因方过立夏之缘故。虽然还未至热得要用纨扇时节，准备着总是好的。尚功局早着女史送来了应时的各样小扇，我与赵侍儿闲选着。净素紫檀木扇骨的最为清雅，梅花形的就宜赏玩，满月扇典雅些，海棠花形的较为可爱人。扇骨嵌白玉的看来贵重，可还是清意些好罢。所以就只选了紫檀木的。有些扇面织绫隐芍药文甚麽的，还有的题了字。赵侍儿说选素面的请陛下、皇后殿下题好不好呢。我觉得主意不错。

今日四月十七，风真可人儿意，山节子香满了院庭，殿院紫薇花亦开了满树。想起了一句不知谁说的甚麽“紫薇花开好”之类的来着，约莫就是这个意思。

注一：据《初学记卷二十五器物部上扇第七》【梁简文帝《谢赉扇启》】“垂赉细绫大文画柳蝉山扇一柄，”唐之前，梁时即有绫扇。

《初学记卷二十五器物部上扇第七》“【梁简文帝《谢赉扇启》】臣纲启，传诏饶僧明奉宣敕旨。垂赉细绫大文画柳蝉山扇一柄，文筠析缕，香发海檀，肃肃清风。即令象簟非贵，依依散彩，便觉夏室含霜。饮露青蜩，应三伏之修景；群飞黄雀，送六月之南风。蔽日垂阴，薰泽惭采，浮凉涤暑，苹末愧吹。圣人造物之巧，俯萃庸薄；王府好玩之恩，于兹下被。顶戴曲私，伏增欣跃。谨奉启事谢闻。谨启。”

注二：据《南史卷二十九列传第十九》、《南史卷三十列传第二十》，南朝时之达官贵人皆常自持小团扇。甚乃南朝时之达官贵人有以自持之小团扇自掩口唇而笑者。

1、据《南史卷二十九列传第十九》“元嘉初，中书舍人秋当诣太子詹事王昙首，不敢坐。其后中书舍人弘兴宗爲文帝（南朝刘宋文帝）所爱遇，上谓曰：「卿欲作士人，得就王球坐，乃当判耳，殷、刘并杂，无所益也。若往诣球，可称旨就席。」及至，球举扇曰：「君不得尔。」”

此《南史卷二十列传第十》载“文帝初封宜都王，镇江陵，以琅邪王球爲友，”之南朝刘宋文帝之友王球自举之扇，自当乃自持之小扇。若乃大团扇、大方扇、长扇诸等，侍从所执之者也。

《南史卷三十四列传第二十四》又载“中书令王球以名公子遗务事外，与延之雅相爱好，每振其罄匮。”

2、据《南史卷三十列传第二十何昌宇》“（何）昌宇后爲吏部尚书，尝有一客姓闵求官。昌宇谓曰：「君是谁后？」答曰：「子骞后。」昌宇团扇掩口而笑，谓坐客曰：「遥遥华胄。」”

此处南朝齐明帝时吏部尚书何昌宇自掩口唇而笑之团扇，自乃是能使吏部尚书自持之能自掩口唇之小扇也。若乃大团扇、大方扇、长扇诸等，侍从所执之者也。

注三：唐之前，梁时即有绫扇。唐时扇有罗扇、织绫扇、青纸扇、纸扇等。

1、《全唐诗卷五百九顾非熊子夜夏秋二曲》

相持薄罗扇，绿树听鸣蜩。君筵呈妙舞，香汗湿鲛绡。

银床梧叶下，便觉漏声长。露砌蛩吟切，那怜白苎凉。

2、《全唐诗卷五百四十一李商隐燕台四首》

前阁雨帘愁不卷，后堂芳树阴阴见。石城景物类黄泉，

夜半行郎空柘弹。绫扇唤风阊阖天，轻帷翠幕波渊旋。

蜀魂寂寞有伴未，几夜瘴花开木棉。桂宫留影光难取，

嫣薰兰破轻轻语。直教银汉堕怀中，未遣星妃镇来去。

浊水清波何异源，济河水清黄河浑。安得薄雾起缃裙，

手接云輧呼太君。

3、《全唐诗卷七百六十一詹琲追和秦隐君辞荐之韵，上陈侯乞归凤山》

谁言悦口是甘肥，独酌鹅儿噉翠微。蝇利薄于青纸扇，

羊裘煖甚紫罗衣。心随倦鸟甘栖宿，目送征鸿远奋飞。

击壤太平朝野客，凤山深处□生辉。

4、《全唐诗卷八百四十六齐己城中晚夏思山》

葛衣沾汗功虽健，纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处，

微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂，莎径闲听蟋蟀移。

天外有山归即是，岂同游子暮何之

5、《全唐诗卷八百九十四词六顾夐遐方怨》

帘影细，簟文平。象纱笼玉指，缕金罗扇轻。

嫩红双脸似花明，两条眉黛远山横。

凤箫歇，镜尘生。辽塞音书绝，梦魂长暗惊。

玉郎经岁负娉婷，教人争不恨无情。

注四：紫檀木，白檀木、沉香木于魏晋南北朝乃至唐为像雕刻用木、家具、器用木之常见。

1、《太平御览宋李昉等卷第六百五十七释部五像》

《像记》曰：梁武帝天监元年正月八日，梦檀像入国，因发诏往迎像。按《佛游天竺记》及《优填王经》云：佛上忉利天，一夏为母说法。王臣思见，优填国王遣三十二匠及赍旃檀，请大目连神力运往，令图像相。既如所愿，图了还返，坐高五尺，在祗洹寺至今供养。帝欲迎请此像，遣决胜将军郝骞等八十人应募往。达，具状祈请，舍卫王曰：“此中天正象，不可适边。”乃命三十二匠更刻紫檀，人图一相。卯时运手，至午便就，相好具足，而像顶放光，降微细雨，并有异香，……

2、《太平御览宋李昉等卷第七百六服用部八床》

《异苑》曰：沙门支法存，有八尺沉香板床。刺史王淡息切求，不与，遂杀而籍焉。（籍，没也。）后息疾，法存出为祟也。

3、《太平御览宋李昉等卷第九百八十二香部二旃檀》

《三国典略》曰：周师陷江陵。初，梁主以白檀木为梁武之像，每朔望，亲祭之。军人以其香也，剖而分之。

崔豹《古今注》曰：紫旃木，出扶南林邑，色紫赤，亦谓紫檀也。