周围被刚才《倩女幽魂》剧本故事吸引过来的人们都停止了交谈,饶有兴趣看过来,想听听这位年轻的主编如何作答。

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李太常朗声一笑。

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“盐井先生多虑了。”

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他声音清朗,“文学如江河,载舟之水,既可载文言之舟,亦可载白话之舟。形式虽异,其奔流向海之魂,未曾改变。”

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他顿了顿,目光扫过全场,继续道:“何为大夏文学之魂?在下以为,乃言之有物,言之有据!”

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“唐代韩愈、柳宗元发起古文运动,何也?”

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“一曰废骈崇散,二曰以载道、三曰有物之言。”

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“其目的是废除魏晋以来辞藻华丽的四六骈体,此类问题为形式牺牲内容,导致文章空洞浮艳,却无以明理载道!”

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“如今白话文同文言文之争,恰如唐代复古同骈体文之争!”

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看不少宾客开始赞同地点头,李太常顿了顿,让盐井迎乙消化一下,才继续道:“文体并不重要,白话文也好,文言文也罢,只要言之有物,言之有据,都是好文,皆为大夏文学之魂。”

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“若是文章浮夸,过于注重文笔修辞,则有八股之嫌,是绝对应该摈弃的。”

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一席话说完,盐井迎乙脸上开始荡漾起满意的笑容。

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他认为,李太常这番话不仅水平极高,更是在巧妙地向他示好,表达了亲近的意思。

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提及韩愈、柳宗元的古文运动时,他立刻就想到了,当年遣唐使将韩柳散文及古文运动相关文献带回日本,成为日本“汉文教育”的核心文本,推动了日本“和汉混合文”与“白话文”的萌芽。

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这是在暗示,中日文化同根同源,有合作的基础。

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不仅盐井迎乙,陆轻歌、郑萍等女孩都听得如痴如醉,旁边不少宾客也觉振聋发聩!

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“哇??太常说得太好了!”

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来婉玉率先鼓掌,顿时引来一片掌声,杨柔、陆轻歌、何晓梅、郑萍都把手拍红了。

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柳幼樱眼眸射出死光,恶狠狠对来婉玉低语:“你听得懂吗?”

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其实柳幼樱国文不行,也听得一知半解,但并不妨碍她能把来婉玉不学无术的本质看透。</p>