镇江城位于长江南岸、南运河出口东岸，城北是著名的北固山，偏西江心是焦山，俗称银山，西隔南运河口是金山，有不少金顶庙宇。

长江北岸是北运河入口，南运河出口东岸是镇江城，由海龄八旗兵驻守，西岸金山，由齐慎、刘允孝两部绿营兵防守，中间隔着南运河。

7月16日，英军先头轻型舰队到达镇江北固山江段，但整个舰队一连四天才全部抵达，已是20日。

清军通常的临战做法，都是先行清理汉奸、内贼，然后才与敌军作战、处决叛徒。

战后统计战果，将清理汉奸内贼人数、歼敌人数、处决叛徒人数三者相加，合计总数上报。

当然，你懂的，这些上报的战果都有水分，因人而异，好大喜功者，水分可观。

可见灌水高手从来都有。

从英军出现在北固山江面的前三天，7月13日，海大人即在城内外严查汉奸、内贼。

三天下来，即查出汉奸内贼13名，全被正法于城内菜市口——

当天正逢城内集市，镇压汉奸内贼的行动效果极为震撼，杀鸡儆猴，敲山震虎。

这就是带路党的榜样和下场。

因为集市已变得血腥恐怖，赶集的人散得较早，城门也关闭较早，除放城外巡逻的400人青州八旗兵入城外，一般人已不能进城。

城内八旗兵开始巡街盘查、挨户查询行迹可疑人，尚未出城者，如不能解释清楚，便会落到旗兵手中。

这一晚，汉奸内贼人数骤然增加，只是还没有发现、查获叛徒，因为叛徒一般要真打起来才会真正出现，而且是突然涌现在眼前。

战前肃奸工作越是彻底，就越是能防患于未然，有效遏制叛徒的集中涌现。

英军尚未到来，镇江保卫战已经开始，海龄大人的战果已是一大把。

在浙东反击战期间，咱们已经见识过一些双方的间谍事件，但汉奸、内贼与间谍还是有区别的，不完全相同，甚至有严格的区分。

如何识别汉奸、内贼呢？

这是门高深学问，比间谍学复杂，待战后再做专门探讨。

总之，到7月20日，英军悉数到达金山时，海龄大人已肃奸一周，城内早已是血腥扑鼻、阴森恐怖——

差不多下午，街上就没人敢走了，因为普通行人在旗兵眼里，怎么看都很可疑，极易遭到枪击，追捕！

晚上，依旧是分片挨户查询，一旦可疑，性命即告不保。

那海龄大人这一周，到底收获了多少汉奸内贼呢？

不便妄下结论。

参照林则徐、关天培、奕山在广东的奏折人数，以及邓廷桢、颜伯焘在福建，裕谦和奕经在浙江的战报人数，以及留给后世的众说纷纭，当在数百人以上、2000人以下。

这2000人的汉奸纪录，还是关天培大人在虎门一地奏报的汉奸队伍，并不是实际查拿的人数，如果超过该纪录就可能是汉奸队伍了！

汉奸好拿，汉奸队伍不好拿，关大人与裕战神在汇报沙角之战和舟山二战时，都有精辟的结论，连清军都不是对手。

如此的话，镇江就不必英军动手，仅汉奸队伍即可拿下！

但镇江是英军动的手，可见镇江汉奸还没有队伍，或者足够大的队伍，数量不会打破关大人和裕战神的回报纪录，超过2000人的历史规模。

不得不说，这2000的汉奸或汉奸队伍纪录，只是两位大人为自己战败编的故事、悄悄灌的水而已，没什么可靠的证据和长远影响，许多人包括当时的人都不知道，更没亲眼见过。

就后世的诟病而言，这镇江海龄大人却高居榜首，可见战前的肃奸成果巨大、影响深远，当时就达到了民怨沸腾、人人自危的地步。

甚至，中方史料还有这样的说法——

英军本来还要几天才开战，但为了解救城内居民，尤其是汉人居民，不得不于7月21日提前发起了镇江战役！

个人对这种正义解放论，向来持怀疑态度，何况还是英军侵略者，他们对城内肃奸，鬼哭狼嚎有那么上进心吗？

战争向来丑恶，以暴易暴，以血洗血，消灭消灭者，歼灭歼灭者，所以一般道德高尚的人、灵魂纯洁的大家，不愿涉及该类题材，但历史的过往并非不存在。

只有该级别军事小说，号称历史，没有一个虚构的人物，没有一场胡扒烂扯的战役，比比都是血腥的尘埃，不得不一次次触及卑污的灵魂，正视那些历史战争中的过激行为。

镇江肃奸，旗兵是不是有预谋的清除城内汉人？尚不能完全肯定。

但是，在这场其实无关痛痒、连正式名称都是后世才出现的战争中，确实已经出现了族群矛盾。

远的暂且不说，乍浦战役期间出现了：福建水师火烧旗兵守卫的乍浦南门、汉人趁机打劫旗人社区的事情。

然而，趁火打劫也大规模出现在没有几个旗人的松江城内，似不能像英军总结的那样，归结为族群矛盾了。

英军的记载，至此已经出现了明显的旗汉不同：八旗兵奋勇守城，视死如归，而绿营兵怕打烂城池不愿守城，宁愿野战一触即溃逃走，不无滑稽可笑之处。

但确实应证了，中方旗汉矛盾在加巨。

从浙东反击战开始出现，乍浦战役突显的中方族群矛盾，在镇江尚未开战就已登峰造极，英军只是将其归结为历史上的族群恩怨，而与自己的入侵无关，也是滑稽可笑的。

英军不来，驻防八旗会如此肃奸吗？

旗汉历史上的恩怨，大率而言，一个是留头不留发，一个是改姓就不杀，总的还是半斤对八两，还都符合祖国传统文化精髓，说明了国学的博大精深。

海龄大人的职责所在，肃奸防谍分内事，临战的大人们无不干过，何以海龄大人一个独占鳌头，民怨极大，为后世所忌？

想来，与当地居民关系不睦有关。

镇江八旗，大清开国即驻防此城，已有200年历史，江山易代，血流成河，当然谁都不会惊讶奇怪。

但200年后，尚杀你没商量，就不多见了！难道不奇怪吗？

假如嘴炮能打来江山，恐怕大家都得心悦诚服，自觉五体投地了！如能击退英军来犯，更是旗汉万民敬仰的名族大英雄！

辅一读到镇江肃奸、全城遭殃，个人便觉是借机报复乍浦的打劫旗人，联想到镇江亦要步乍浦后尘，不如做到头里，免得姑息养奸、养虎为患。

从冤冤相报角度看，自然是这样的，你抢我，我杀你，活该！

但后来一想，不对，水土一方，自成修养，乍浦是乍浦，镇江是镇江，族群关系说明不了什么。

族群只是脸上的毛多毛少，历史也只是脸上的灰多灰少，白毛黄毛就是毛，金灰银灰都是灰，只有现实生活中的矛盾，是唯一可信的依据。

海龄大人大开杀戒，只能说明他心中有气，八旗兵能对居民下此毒手，说明平日关系就不怎么样！

200年时间过去，镇江军民关系并没有改善什么，更没有生长出和谐的新关系。

当然，特权在握、高高在上的人不一定要理会小屁民的生死痛苦，即使他自己将死也需要小屁民殉葬垫底，是谓血酬膏土。

海龄大人，既不符合平常的人之将死、其言也善定论，也不符合非常的名族英雄时代大义，其实也无此历史殊荣。

享此殊荣的大人不少，有民愤的也有，但都没到海大人这份上——

尚未杀敌，先借机剁起汉民来，虽然汉民是异类，活着浪费粮食，住着浪费土地，无端浪费资源，消耗氧气，但是无论如何，怎么说，汉民总不是敌人——英夷吧？

如此防敌肃奸，焉能服众！

防敌肃奸，好一门高深学问，海大人一时难以掌握要领，难以精准点穴，难免以面盖点，打击面过大，以致为杀不完、剁不绝的汉民所忌恨。

就是头号英雄林则徐大人，亦不能幸免冤杀，但他与邓廷桢缉拿的汉奸，大多为烟贩毒枭，有不同的含义。

根本不是冲锋陷阵的汉奸队伍概念，林大人、邓大人，其实包括说2000人的关大人在内，谁都没有见过汉奸队伍，何况与步卒炮台对阵！

林大人即便下台后，也还掌握着粤省的雇勇权，协助奕山清军作战，以戴罪之身赴浙东协防，对英军战斗力的认识已发生根本转变，没有在汉奸问题上过多纠缠。

反而劝裕战神撤退舟山岛上的两大总兵，如果不是要应付大爷交差，他肯定连一个总兵都不留在岛上的。

林大人不是怕死，要打也要在陆地上打，不能在岛屿和半岛上硬拼。

当然，他在浙东只是作战顾问，已经做不了主。实际上，即便如此，林大人一生的最后结局，极可能是裁在曾经的对手——广东烟帮手中。

正所谓，生死有命，富贵在天。

所以，海大人不管什么春秋大义，该杀的杀，该留的留，死后哪怕洪水滔天，才是通吃的枭雄。