太平天军在黄沙河上，闯不过蓑衣渡口，损兵折将，不得不跳上东岸，从陆上一直向东，进入到湘南境内。

湘南天地会众，在道光咸丰年间多次起事，扛不住的时候，都是顺河而下往广西大山里跑！

这次终于反过来，是广西义军北上跑湘南了。

有关义军尤其是天军转战各地的战略动向，已经分析得够多了，都重点围绕着杨秀清、洪秀全个人心中想如何如何，非常复杂多变，不好把握——

就像这次说好的目标西，去湘南，折返广东。

具体执行过程中，在广西最后一站全州，意外打了个大胜仗，夺得许多浮财和舟船，就变了线路和目标！

走水路，进湘江，下永州，下衡阳，下长沙，出洞庭，入长江，下南京，下上海，还可以出洋，终结小日本！

这一大串有理、有利、没有节的大大小小潜在目标，都是小天堂，都是可以过渡到幸福大天堂的！

客观说来——

包含衡阳在内的前三个目标，还都是原先湘南范围内的老目标，没有改变，变的只是线路，由陆路变成了水旱并进，符合折返广东的追求目标，成立。

什么长沙、洞庭、长江、南京、上海，就变化太大、太过遥远了，也与老目标返回广东背道而驰，不成立。

至于出洋，终结小日本，就太苛求天军这拨农民起义军了！

不客气的说，这是咱们现在的追求目标！

看看，仅这次出广西的战略变化，就有多么大，就是咱们现在也不一定实现得了！

更无法把控，但起码要回得到广东，才是切实可行的。

幸亏，对手江忠源也还算得准，及时中止了天军的无限可能性，在水上也就走了个十几里，二十里都不到！

否则，不光长沙、岳阳危险，南京、上海危险，就是小日本也危险了！

这就是，真实的军事行动与小说的虚幻情节，之间的分水岭了！

其实，从地理环境上看战略目标的变化，是非常简单有据的。

至少，江忠源团总碰巧做到了这点，卡住了黄沙河的七寸——蓑衣渡，一举粉碎了天军急剧膨胀的无限野心。

地理上，湘桂边界的五岭山区，正是珠江和长江的流域分水岭——

广义上，湘南的河是流向长江的，桂北的河是流入珠江的，但其实——

湘南有的河是流向广西的；

桂北有的河是流向湘南的；

河怎么流，义军往往就顺着怎么跑。

以前雷再浩、李沅发入桂北如此，这次天军入湘南也是如此，不过在黄沙河上搞砸了而已。

如果不砸，尽可以说，他们是直接去解放南京的，也有分析说是去灭小日本的。

因为，黄沙河流也汇去了那些地方。

这就是，祖国传统风水的基本原理，所以不通风水的国学大师才会大嘴一张就来，其实脸厚得可以。

这也是，杨萧二人排挤冯云山的根本原因，他不懂风水，又没有特异功能，要是会这个窍门，手里再拿个罗盘啥的，二人就得敬他为正总军师了！

尽管冯云山是天国的知识权威，两大文盲正军师会尊敬他吗？

要是冯云山会风水，起码内部纷争之前，双方就可以先自己比试一番，斗一火，分出个高低再说谁服谁。

看民间大师斗法，您就会明白，冯云山个主教知识分子，为啥么不在文盲杨萧的眼里了！

其实，就是洪天王也不一定在二人眼里，后来的事实也正好说明了这点。

输了就得服，服了就得消失，不得再当面放屁邪奢，碍眼障耳。

为啥么南王冯云山、北王韦正，还有他爹韦元蚧老大人、翼王石达开三人，都不是正军师？

明白了吧？

给南北二王副军师都已经非常够意思了！

末尾翼王石达开，是连副军师都无论如何不能再给的。

杨萧也还是讲团结的，但不能没原则，要不然怎么说天国是神的国度呢！

不能只是满口上帝，要会通神修仙，起码要懂风水才行。

那杨秀清决定的走水路，为什么连蓑衣渡都没突击过去呢？

这就是天意不可违了！

好吧，不扯远了。

不管怎样说，天军早已是一支令各地州县府望而生畏的力量，到了哪儿都会天翻地覆，不会消停的了。

天军虽然被迫放弃了水路，进入了湘南永州境内，自然还是顺着黄沙河方向往北去——

真的攻打了永州，今冷水滩市，速度还是很快，时间是5月底。

永州在全州东北200里处，也就三四天时间就到了！

可是，江忠源部湘勇500、秦定三部云贵兵比天军更快——顺河直下湘江上的首个湘南州城，已在城内和城外高地上严阵以待了！

形成了居高临下、以逸待劳的态势，至少向荣大军也在赶来路上，又有炮火优势。

所以，天军攻打永州城就失去了先机，炮火又没优势，连攻两天都只是得势不得分，没有奏效，也没有再现全州奇迹。

因为清军湘勇已从天军的水路逻辑，推出了永州的危在旦夕，提前做了预防，使天军旱路赶来也无机可乘了。

这就是，暴露战役目标的严重结果，一败蓑衣渡，再拜永州城，如果继续攻下去，时间已不许可。

否则，将会收到城内外清军的夹击和反包围。

杨秀清也是明白了，永州已没有便宜可战了，硬攻他也是不干的，果断传令撤退，反向南下——

向敌人的薄弱环节——道州前进！

果然，道州防不胜防，湖南提督徐万清好汉不吃眼前亏，果断弃城逃走，道州就这样被一举拿下，时间是五月二十五日，1852年7月12日，幸福快乐哟，自然不用说的了！

第二天上午，天王大营、天国机构，都顺利进了城，建帐设为临时大本营和总基地，也就是小小天堂了！

道州，是天军成功夺取的第三个州县城，虽然狭小，但终得歇脚，一洗战尘。

这一路上真够狼狈仓皇的——

在全州出发时，想得有多美，这一路上就有多狼狈，雄伟目标是一个都没沾上边。

好在还是回到了本来的计划上，进到了湘南，实际变化没有离谱。

东王、天王、北王等中军核心进城休息，不禁都松了口气，下令做大餐——

暂时不走了！

城市不管大小，对天军人马都有致命魅力，因为官兵几乎是清一色的乡下穷苦人——

烧炭的、挖煤的、种田的，通通苦力的干活！

按天军军功资历递进条，广西时期的普通士兵都已是军官，即便正牌战斗部队也是官多于兵，且世袭不降代。

当然目的是，为了激励拼命作战，实际也导致了，进城就得先享受一番再说！

不禁故态复萌，刚脱离险境就又不想走了！

桂北、粤北、湘南、赣南、闽西，都是客籍人聚居区，几乎呈一条直线，是历史遗迹。

也是近现代新生力量的一大源泉、天地会巢穴、天军的立足地，后世就不啰嗦再提了。

客籍人自从明朝覆亡后，不论迁到哪里都自视为中华正宗，不甘俯首臣服，每有惊世之举，不论文武。

有成功，也有失败，有高标，亦有烂崽，这也是天地会反清复明，举义众多而不成气的原因。

客籍人的天地会，山头林立，为天国天军提供过大部兵源，即便像艇军张钊等人叛变为敌，实际在作战中也都能防水就防水的。

后世多有明代是满清推翻之说，其实是故步自封、不学习的结果——满清只是捡漏者。

明朝还是汉人自己推翻断送的，赖不得蒙满趁机发难。

倒是满清把汉语汉字、汉学汉史加以继承吸收，发展成了国语国文、国学国史，上到了中华文明的高度，只是自身功底不深，一时难以参天。

这方面，就是天国知识权威冯云山的学养功夫，与咸大爷都没得比，可比的反而是敌人曾冠军曾国藩，把大爷师徒俩给讲服了！

此时的天国，虽然吸收了基督教为国教，但被杨萧二人成功改造为天国大神教，分别代言天父天兄，在天国天军中建立了权威。

同时，在天军中恢复建立了商代军制，特点是两司马，在纯步兵对阵互冲时占有一定优势，但军事向后转也仅可一时而已。

在优势清军炮火面前，难以成功。

这不是说的时候，说做的时候——

强有强的打法，弱有弱的打法；

新有新的规则，旧有旧的章程；

都得变化通吃，才能立于不败之地，是谓战争无法则。

全州屠城之后一败再败，天军这一路上就是明证，还算杨秀清临机应变快，在永州尚有过招，否则难以记述。

湘南正是客籍人的一大区域，天国在道州扎下来，总算又可以大张旗鼓——

文武都可以集中申论一通了，事实证明，效果还是非常不错的，不比走水路成功、打这打那、灭灭小日本差。

那些都是说的，事实证明做不到！

被事实否定的东西，就别成天瞎级别乱想了！

在道州能够做到歇脚，休整，壮大，本身就是成功！