关帝庙联

关帝庙和财神庙一样，也是民间常见的庙宇，几乎各地都有的。如所周

知，“关帝”即三国时代蜀汉刘备手下的大将关羽是也。他生前曾受曹操

封为“汉寿亭侯”；死后，蜀汉则追谥他为“壮缪侯”。所以不论是根据

曹魏的官衔或根据蜀汉的谥法，关羽的最高爵位都不过是“侯”，这“帝”

号是从何而来呢？

关羽“称帝”，首见于明万历二十二年（一五九四），万历帝颁给解州

关庙一块写着“英烈”两字的匾额，同时将该地原来俗称的“关王庙”

（“王”已经比“侯”高了一级）“升级”，把关羽的封号定为“协天护

国忠义大帝”。到了清代，关羽的“地位”更为提高，顺治九年（一六五

二），赐给关羽官式封号是“忠义神武关圣大帝”；乾隆年间，乾隆帝更

亲自下旨，封关羽为“忠义神武大帝”，并通令各州县立庙祭祀，这就是

关帝庙遍布各地的由来。清代大捧关羽是有原因的，因关羽是“讲义气”

的，跟定一个主子，就永远追随，矢志不二，这正符合统治者的要求也。

有一副“关帝庙”的楹联云：

史官拟议曰矜，误矣！视吴魏诸人，原如无物；

后世尊崇为帝，敢乎？论春秋大义，还是汉臣。

上比写关羽的高傲性格；下比则是借关羽的口吻，对他的“称帝”表示

不敢苟同。

骄傲自大，的确是关羽性格上的大毛病，上述那副楹联说他“视吴魏诸

人，原如无物”，其实也是似褒实贬的。他的骄傲自大到什么程度呢？有

两件事可以说明。有一次孙权派遣使者为他的儿子向关羽的女儿求婚，关

羽竟然大发脾气道：“我虎女焉配犬子！”孙权是吴国君主，在统治期间，

大规模派人航海，其舰队曾到达夷州（今台湾）；又在山越地区设立郡县，

促进了江南的土地开发。论其作为，亦足以称为豪杰。古人就有“生子当

如孙仲谋”的说法（仲谋是孙权的字），而关羽竟把他比作“犬”，是不

是太过分了？又一次马超来投降刘备，马超是当时出名的勇将，又是将门

之后，因此关羽就妒忌了起来，要和马超较量，以至于诸葛亮只好亲自写

信给关羽，送他一顶大高帽，说：“孟起（马超字）兼资文武，雄烈过人，

一世之杰，然犹未及髯（指关羽）之绝伦逸群也！”意即：“马超好呀，

你比他更好嘢！”关羽的气才平下来。和内部的人都闹不团结，怎能不坏

事呢？

袁枚题关庙联

袁枚（子才）题关庙联云：

识者观时，当西蜀未收，昭烈尚无尺土，操虽汉贼，犹是朝臣，

至一十八骑走华容，势方穷促而慨释，非徒报德，只缘急国计而缓

奸雄，千古有谁共白？

君子喻义，恨东吴割据，刘氏已失偏隅，权即人豪，讵应抗主，

占八十一州称敌体，罪实难逃以拒婚，岂曰骄矜，明示绝强援以尊

王室，寸心只有自知！

此联即就“释曹”和“拒婚”二事立论的。

袁枚为关羽的拒婚孙权辩护，提出的理由是：“明示绝强援以尊王

室”，其实这是不能成为理由的。因为既然认定曹操是“汉贼”，那么就

应团结一切反曹的力量来铲除“汉贼”才对，怎可以意气用事呢？“联吴

拒魏”是诸葛亮所定的国策，这也是符合蜀汉的战略要求的。关羽和马超

争做“一哥”事小，拒不执行“联吴拒魏”的政策事大，他后来败走麦城，

招致杀身之祸（被孙权的手下吕蒙所杀），可说是自食其果。

但出于明、清两代的大捧关羽，因此不只袁枚一人为他辩护，孙权故乡

（浙江富阳）的关帝庙的那副题联，也是尊关抑孙的。联云：

此吴地也，不为孙郎立庙；