桃花姑为文王诞下了四子，文王赐长子名伯仁，赐次子名仲义，赐三子名叔礼，赐幼子名季信。

伯岐说：“长子为嫡，其余的让他们去各地建国。“

于是文王立长子伯仁为嫡；封次子仲义于青州，建国东营；封三子叔礼于豫州，建国西乔；封幼子季信于冀州，建国北原。

伯岐说：“胡塞有功，可以去西方恶土。“

于是文王封胡塞沙囚于阳关以西雍州恶土之地。

伯岐说：“前朝遗民忠诚，可以去南方毒瘴之地。“

前朝太子高辛勤勤恳恳地在豫州洛水为洛邑新都奠定了基础，于是文王将高辛分封到荆州南荆之地，立国南荆。

伯岐说人有功，可以镇守一隅。”

老巴君已经死了，他的长子叫巴阳。巴阳是个英武的青年，也是文王的外甥。文王疼爱巴阳，准予他继续镇守梁州。

伯岐说、焦有功，可以制衡南荆。”

有孟氏、有焦氏倾其所有为文王战斗，文王自然不会吝啬，把有孟氏和有焦氏分封在荆州北边的孟焦之地。

伯岐说竹有功，可以镇守北境。”

棹肃已经很老了，他现在享有金阿岭大片的土地，这些都是他的老朋友少挈赐予的。

伯岐说：“人分三等。“

于是天下便分为天子、贵族、黎民。

伯岐说：“人分九阶。”

于是天子为第一阶，天下皆臣；二阶为诸侯，地位在一人之下万人之上；三阶为卿大夫，可以参与政事；四阶为士大夫，可以协助卿大夫参与政事；五阶为国人，住在城之外、郭之内；六阶为鄙人，也叫野人，只能住在僻野鄙里，不得随意进出城邑；七阶为奴隶，不得以面目示人；八阶为罪犯，食不能用簠簋，不能持梜；末阶为异族，不得踏足九州。

伯岐说：“王有德行，政治清明，所以两苗共秀，嘉禾生。”

文王问：“一苗是孤，一苗是伯岐？”

伯岐说：“三百年后有六苗共穗，嘉禾不生。”

文王问：“三百年后的事情，伯岐如何知晓？”

伯岐说：“四百年后有一苗两穗，一禾一稗。”

文王问：“四百年后的事情，伯岐如何知晓？”

伯岐说：“五百年后，有一苗两穗，一禾以稗。”

文王问：“五百年后的事情，伯岐如何知晓？“

越明年，洛邑有嘉禾生，果然一苗两穗，于是开启了礼乐时代。

伯岐很老了，他老得像块皲裂土地，他奄奄一息地靠在床榻，连清粥也咽不下去。

“圣人啊，你要吃什么告诉孤。”文王也很老了，他老得像开始皲裂的土地，他的三个儿子各自建国去了，只有长子伯仁还居住在洛邑。

“我想喝岐山深处的瀑布水。”伯岐说道。

文王拒绝了伯仁要代劳的要求，他亲自驾车抵达岐山，留恋地看了一眼有黎氏部落旧址，然后才进了岐山。

白泽已经很老了，它雪白的毛发粘上了泥巴、草屑和讨厌的螨虫，它的眼角淌着两行血泪，它的步伐不再轻盈，蹒跚地在前头引路。

文王拄着拐杖，他和白泽一样老，不紧不慢地跟着白泽。

文王取了瀑布水回来时伯岐太老了，文王觉得都不用推搡，只要哈一口气伯岐就会化成黄土。

“少挈，我会化成一颗星辰，照耀天下九州。”伯岐握着文王的手，不住地哭泣。

“圣人，你不能死。”文王悲哀地哭泣。

“你可以问我一个问题，”伯岐说道，“我会祈求天神降下启示。”

文王老了，他打算把王位传给伯仁，他想起虞朝末代君王虞纣，不由地担心大黎的未来。他含泪问道人，大黎国祚几何？”

文王看见伯岐左眼变成了太阳，右眼变成了月亮，他干瘪的嘴唇说的古老又神秘且晦涩的语言，许久之后才答道挈当初背了我五百步整。”

五百年，文王不太满意，他没说，但伯岐从他紧皱的眉头看出来了，他说道挈再背老朽，有几步延长几年，如何？”

文王含泪背着伯岐，走了八步，伯岐彻底气绝。按照他留下的遗言，文王把伯岐葬在了岐山。

文王忘了一件事情，伯岐是岐山地祇。地祇，寿命实在悠长。

伯岐死了，他留下了关于嘉禾的预言和关于大黎国祚的预言。

文王老了，他退位了，他的嫡子伯仁继位。伯仁偶尔去见他的父亲文王时，文王都在侍弄一颗桃树。那是一颗足够神异的桃树，一年四季十二月三百六十五日都花开团团。