人们开始欢呼。

这声音将张恺拉回了现实。

没错，今天的张恺也站在菜市口，不过是宛城的菜市口，他同样在观看一场行刑。

这是他第二次来到宛城，熟悉的城市，却不止是第二次看行刑。

他记得在父亲兄弟死后，自己跟随黄巾军中的医士学艺，好为义军和百姓治病，为起义贡献自己的一份力量。

在黄巾起义开始之前到刚刚引起洛阳方面注意中间的短暂时光，那些黄巾军里的巫医百工就经常带自己去看杀头。

自然都是官府杀义军的情形。这些义军为了老百姓能过上好日子，四处奔波卖命，被官府抓到要杀头了，围着看的也是一群老百姓。

“杀得好！”

每当头颅落地，一腔血喷出几尺远的时候，他们都拍掌欢呼起来。

而一些“罪大恶极”被凌迟处死的义军头领，在被宰杀的时候，这种欢呼声会更热烈。

这种欢呼，是每杀一个人都有的，但在张恺，这一声却特别听得刺耳。此后回到故乡，他看见那些闲看斩杀犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩——呜呼，无法可想！但在那时那地，他的意见却变化了。

到黄巾起义的次年，因为冀北黄巾几乎全被镇压，张恺便去兖州投了黄邵，告诉黄邵将不学医学，并且离开颍川。黄邵的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说。

“我想去学丹药学，将军教给我的学问，也还有用的。”其实张恺并没有决意要学丹药学，因为看得他有些凄然，便说了一个慰安他的谎话。

“为医学而教的草药学之类，怕于丹药学也没有什么大帮助。”他叹息说。

将走的前几天，他叫张恺到他家里去，交给他一幅画，画的是刚韧不屈的竹子，后面写着两个字道：“惜别”，还说希望将张恺的也送他。但张恺这时适值没有画了；他便叮嘱张恺将来画了寄给他，并且时时通信告诉他此后的状况。

张恺离开颍川之后，就多年没有画过画，又因为状况也无聊，说起来无非使他失望，便连信也怕敢写了。经过的年月一多，话更无从说起，所以虽然有时想写信，却又难以下笔，这样的一直到现在，竟没有寄过一封信和一幅画。

从他那一面看起来，是一去之后，杳无消息了。

据说现在曹操正在攻打颍川残余的黄巾部众，力量完全不成正比，颍川黄邵的败亡，也是预料之中的事了，恐怕自昔日一别，真是再没有机会相见了。

但不知怎地，张恺总还时时记起黄邵，在他所认为导师的之中，黄邵是最使张恺感激，给他鼓励的一个。

有时张恺常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为黄巾起义，就是希望能够推翻封建王朝；大而言之，是为天下，就是希望黄天之道传到每个百姓心中去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。

黄邵所讲述的典籍，张恺曾经刻了三箱竹简，收藏着的，将作为永久的纪念。

不幸几年前离开徐州迁居的时候，中途毁坏了一辆车，失去半箱书，恰巧这些典籍也遗失在内了。只有那幅画至今还挂在寿春寓居的东墙上，书桌对面。

每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见那画中刚劲的石中竹，便使张恺忽又良心发现，而且增加勇气了，于是拢紧衣袖，再继续操练着那些困难而又枯燥的刺杀功夫，以期在未来再有可用之处。

猛兽总是独行，牛羊才成群结队。

张恺看着此时此刻周围高声呐喊看热闹的百姓，缓缓抽身退了出去。