后来，天国把东王杨秀清下凡的谕令，追述统编为两部《天父圣旨诏书》，同样，也给西王萧朝贵下凡编了两卷《天兄圣旨》。

因为杨秀清后来的曲折起伏，生死不一，《天父圣旨诏书》多有改动，不是过高就是过低，复归颂扬，亦为至情，不足为凭矣。

而西王萧朝贵下凡的《天兄圣旨》，成书后未曾改动，较为原始，可以一说。

据《天兄圣旨》第一卷记载，洪秀全的天王身份并非注读《圣经》自圆其说得来，而是与西王萧朝贵串演天兄下凡所至。

1848年10月，道光二十八年九月，洪秀全三入广东后，就住在萧朝贵家，还教杨宣娇读天父诗——《圣经新约》。

萧朝贵只是当旁听生，觉得老婆要是像洪秀全这样，日日诵读才能成为天女的话，实在太过苛刻，劳神——

诵读《圣经》，得先识字有文化，大家都二三十岁了，还要上夜校补认字，照着书上念颂上帝，没几人做得到。

就算大家拼命认字，争拜上帝，效果也好不了多少，真主天父就是在天堂，还是免不了寂寞寡欢的！

11月19日，戊申十月二十四，萧朝贵平生第二次表演天兄下凡，并神化洪秀全。

他与洪秀全两人一问一答，惟妙惟肖的演绎了天父上帝基督的容貌——

洪秀全问：“天兄，我们天父身穿黑龙袍，小弟还记得也，但天父头上所戴，小弟却不记得矣。”

天兄耶稣说：“尔升高天，见过天父多少回，尔就忘记乎？天父金须拖在腹，头戴高边帽，身穿黑龙袍，其坐装两手覆在膝。”

后世有人以此嘲讽，洪秀全对上帝基督的理解，与原教诣的基督三位一体不同，其实不是他说的，是萧朝贵下凡说的。

这也没什么可笑，天主教也是把基督读出了一个妈才另立门户的。

萧朝贵，在此前的九月九下凡，就已明确指出，洪秀全在天上有个老婆——神仙娘娘！

这次下凡，又让他见到了自己的天上正东宫——原配夫人，还有了一段对话。

天上有老婆这个话题，两次下凡的记载连接起来，如下——

洪秀全说：“天兄，小弟在狮旺遇难时，见无数天使来救小弟。”

天兄说：“那时不是差兵将救尔，恐尔难矣。”

洪秀全说：“有数妇人焉，是认乎？”

天兄说：“其中有一是高天尔妻子也。”

这次天兄谕洪秀全说：“洪秀全胞弟，朕欲带尔妻同尔讲话如何？”洪秀全答：“正好。”

俄而，正东宫下降说：“尔爷认得我么？”

洪秀全问：“是我妻子否？”

“是也，”正东宫说，“尔爷下凡几十年，还不回朝到几时？我因为尔，心肠都激烂也。”

“我妻放心，我做毕爷事，自然早早回朝也。”洪秀全接问，“天兄说，我在思旺遇难时，我妻亦来救我也？”

正东宫说：“然也，那时我来救尔，我认得尔，尔不认得我也。”

洪秀全说：“那时我见有数妇人，我不认得哪个是我妻也。”

正东宫说：“儿子都十二岁矣，还未安名也。”

洪秀全说：“待我回朝时，然后同子安名也。”

正东宫说：“我打马回朝矣，尔爷好早早回朝矣。”

洪秀全说：“我妻放心带子，我自然早早回朝也。”

这时候，天兄基督的妻也下降询问：“叔叔，尔认得我么？”

洪秀全赶紧问：“是天嫂否？”

“是啊！”天嫂答，“叔叔下凡几十年，还不回朝到几时？尔妻及尔子时时挂望也！”

“天嫂放心，为叔做毕爷事，自然早早回朝也。”洪秀全接着说，“天嫂，我记得当时升高天时，天兄或有怒我，天嫂即劝止天兄，真真难得这等思量我也。”

天嫂答：“我实是思量叔叔也，叔叔，尔好早早回朝矣，我打马上天矣。”

洪秀全也告辞道：“天嫂放心，为叔自然早早回朝也。”

这次萧朝贵兑现了九月九说的，洪秀全在天上有个老婆的话，还让他两口子聊了会天，连耶稣老婆天嫂也下来问候洪秀全。

可见，洪秀全是天弟下凡，救苦救难的天神。

《天兄圣旨》记录两次下凡，都很浪漫温情，但时序是颠倒的，洪秀全思旺受难——被围平南山人村——时间是1850年11月前后，而这两次下凡的时间，都在1848年下半年。

即两年后发生的事，两年前就说到了，而且一模一样，可见不光是咱现在才会穿越，萧朝贵更厉害，得服。

当然，《天兄下凡》书是后面定都南京后，由杨秀清手下追述编印的，神功之大，也是得服。

洪秀全在读书路上栽了，在下凡路上却神光熠熠，证明了自己的天王星出身。

而且，萧朝贵还说了，他在天上的一系列神功伟迹，率领天兵天将，相继打败了南海、东海的海龙王、阎罗妖！

《天兄圣旨》的记述，是这样的——天兄又谕洪秀全说：

“洪秀全胞弟，星宿说及龙妖，尔还不觉乎？海龙就是妖魔头，凡间所说阎罗妖正是他，东海龙妖也是他，总是他变身缠捉凡间人灵囗。尔当前升高天，同天兵天将战逐这个四方头、红眼睛妖魔头就是他，尔今忘记乎？”

听到自己的英勇事绩，洪秀全惊讶万分，不敢肯定更不否定，只是含糊说，“要不是天兄说明，小弟几乎不觉矣。”

其实，内心乐开了花，哈哈哈哈哈哈哈哈哈！

所以，洪秀全的天王地位，是萧朝贵天兄下凡迅速促成的！

连洪秀全本人对下凡都是如此，何况普通会员，当听到天上有个神仙姐姐在时时等着你回去的时候，是啥心情？

因此，拜上帝会规模急剧扩大，远不是劳神诵读《圣经》比得了的！

这也是为什么说冯云山的原紫金山区会员，是经过杨秀清和萧朝贵重组的意思，都是杨萧二人控制的人马。

这可以算是洪萧二人的蜜月期，一个积极造神，一个乐于应承。

两年后的1850年8月，金田团方期间，其实不止是金田，还有花洲村等地，只是因为杨秀清的人马集中在金田，并把洪冯二人接到了金田。

萧朝贵当天天兄下凡，第二天杨秀清天父下凡复出，二人几乎同时说出，天王洪秀全也必须服从天父天兄的圣旨！

其实，就是必须服从传递天父、天兄圣旨的杨秀清、萧朝贵的命令。

这是洪秀全始料未及的，只得顺着台阶下，真下的只有冯云山一人。

洪秀全继续留在了天王头把交椅上，实际已被杨萧二人控制。

洪冯二人走到这一步，是有前兆的——

还在年初，正月十七，很多拜上帝会员来到平在山，觐见天王洪秀全。

晚上，萧朝贵天兄下凡，问会众，“众小弟，识得禾乃么？”

禾王是洪秀全，禾乃是杨秀清。

会众答：“识得。”

天兄说：“千乃万乃，乃埋（合）天下万郭（国）人上天朝也。不独尔等要过他两姊妹口，即秀全亦要过他两姊妹口也。”

两姊妹，名上指杨秀清、杨宣娇两兄妹，实际是杨秀清和萧朝贵。

天兄说罢，转向洪秀全，教训道：“秀全己分不可逞高，牡丹虽好，也要绿叶扶也。”

洪秀全回答说：“谨受教。”

萧朝贵的这次天兄下凡，当着洪秀全的面，向会众公开挑明了——杨秀清和自己的权势，人人都得服从，就是太平天王洪秀全，也得服从。

《天兄圣旨》透露，萧朝贵曾利用天兄下凡对洪秀全进行要挟、威逼，时间在：1850年8月，庚戍年七月十八日。

原因是，贵县珠堂人要拥戴洪秀全，萧朝贵名不副实，并不朝向贵县，不愿意。

头天他与韦正、蒙得恩三人，从平在山去祝多堂接洪秀全、冯云山回金田，第二天到祝多堂。

天兄下凡，谕洪秀全说：“秀全，尔还去珠堂么？”

“他们十分礼重，小弟永不敢回踪矣。”洪秀全答道，天兄的意旨，洪秀全不敢不从。

太平天国实行军师负责制，军师地位相当于宰相，天王洪秀全为至尊，临朝不理政，军令政务一概由军师负责——

初入紫荆山区，冯云山以军师自居，但事态变化到了天父天兄下凡，二人完全受到杨萧的摆布和控制，权力远在杨萧之下。

军师到底由谁来当？是个根本问题。

也就是说洪秀全在天上有个老婆那次，是萧朝贵首次天兄下凡，1848年九月九，离金田起义还有两年时间。

洪秀全就问：“天兄太平时，军师是谁乎？”

太平，就是起义的暗语。

“冯云山、杨秀清、萧朝贵俱是军师也。”天兄回答说，“洪秀全胞弟，日头是尔，月亮是尔妻子。冯云山有三个星出身，杨秀清亦有三个星，萧朝贵有二个星。杨秀清、萧朝贵他二人是双凤朝阳也。”

这时，萧朝贵还把冯云山高抬在他和杨秀清之上，认为也是军师。

第二年底、第三年初，杨萧除了要洪秀全穿黄袍，以真命天子在平在山接见会众的朝觐外，经常天兄下凡令洪冯去这里、去那里“玩耍”、“避吉”，甩开他俩，好帮杨秀清取得起义的指挥权。

到1850年，庚戍年七月二十九，金田起义前五个月，形势已是一触即发。

萧朝贵在洪山下凡，对洪秀全说：“尔现有两个军师在此，待朕回天后，尔问朝贵也。”

当天下午，天兄又下凡，敷衍几件事后，突然向洪秀全发问道：“秀全，当前朕话谁人想出？”

洪秀全答：“是朝贵妹夫想出也。”

天兄故意：“是他想出！他都做得事？”

洪秀全知道是说反话，赶快回答说：“天下万郭都靠秀清、朝贵二人，岂有不做得事！”

天兄进一步刺激洪秀全说，“他二人又不识得多字墨，云山、韦正方扶得尔也。况天下万郭又有几多帮手，又有珠堂扶得尔也。”

洪秀全道，“这边帮手不是十分帮手，秀清、朝贵乃真十分帮手。至珠堂有好多人未醒，何能帮得手也！”

于是，军师的权位，就以天兄的宣布和洪秀全的承认，落到了杨秀清、萧朝贵二人之手。

东乡建国，杨秀清任左辅正军师，萧朝贵任右弼又正军师，冯云山任前导副军师，韦正任后护又副军师，实权掌握在杨萧二人手中。

到永安小天堂，太平天国成了神而又神的国度，檄文、布告、收条，乃至照会，都以正军师杨秀清、又正军师萧朝贵名义颁发。

副军师冯云山，又副军师韦正，不列其中，有文化、识字有卵用？

由此可知，冯韦二人只挂名军师而已，是谓请神容易送神难也！

所以说，并不是南王冯云山、北王韦正谦虚让步，反而是东西二王杨萧让的步，别忘了仅杨秀清还有杨元清、杨润清、杨转清三兄弟呢！

但是，暂时还需要顾全一下，天王洪秀全的面子。