天国科举，并非一律录取，也有不录取的，有下列情形之一者即是——

1、其文与策论不满三百字者；2、题目写错、抬头写错者；

3、误写避讳字而不合天情者；4、真草不完及字迹两样者；

5、乌卷、留白及烧损文卷者；6、卷内未盖“真道图记”者。

因此有人断言，只要不反对天国，试卷中无讥讽天国词句，不错写避讳字，除不完卷者皆可取进，非常容易。

趁机说说，天国文章都有哪些忌讳，上举6点都是。

1、对策、申论，天国的大块文章，得洋洋大观才是，崇尚与当今略同。

2、题目，抬头两不错，不是说抄错，而是指，题目立论、抬头称呼不得有误，相当于观点正确，态度端正，绝对不能颠倒。

天国神文多，神教至上，可以理解。

至于抬头称呼，天国是严格区分的，何况不同的王试，自己参加哪个王试，作为读书人总不会弄错吧？否则张冠李戴，呼错万千岁，都要逆鳞挨板的。

试举一例，《太平礼制》1851年初版规定，天东南西北翼六王的妻称王娘，子称殿下，女称金，仿佛容易，其实前后都有缀，得详尽。

王世子，称幼主万岁，

第三子，称王三殿下千岁，

第四子，王四殿下千岁……

第六子至百子千子，皆仿此类推；

王长女称长王金，第二女称二天金……第五女至百女千女，皆仿此类推。

这还只是洪天王家的，长子长女特殊，王子副千岁，天金不副，到东南西北翼五王子女可仿称，长东殿千岁、二东金，长西殿千岁、二西金等，如此类推。

到1852年再版有改动，主要是王号提前，序号推后，如东长殿、西长金、南二金，其他照旧。

师帅至两司马，皆称善人，如师帅善人、旅帅善人，以下类推。

丞相子至军帅子，皆称公子，但公子有别，如丞公子、检公子、指公子、将公子、侍公子、卫公子。

总制子称总公子，师帅子至两司马子，皆称将子，如师将子、旅将子，类推；

丞相女至军帅女，皆称玉，如丞玉、检玉，类推；师帅女至两司马女，皆称雪，如师雪、旅雪，类推。

3、避讳字多了，不胜列举，如一大堆王子，让天国王姓人只有改姓汪或旺，后期封王实在太多，连王字都变成了上小下王，不仅不荣耀，还被视为侮辱。

天国公文奏章，杜绝文言，无论古文、骈文，采用白话行文，尚直白，忌浮艳，有四种标点符号：，。|||，跟咱们没得比。

这方面，完全可以单写一部天国语文专著，不多说。

以上举例，之所以如此详略不当，主要是读书人语言文字点到即可，而王族、职官、军官系列称呼，关系到秘书入门，得背。

这一直是秘书的基本功，核心课，现代人名简单了，以前还有字号，一人相当于现代三人，从当秘书的第一天起，就得横竖背下来，供主任用在点子上，不可以错误，被视为苦差，入门秘书第一道坎。

n多人以为自己文笔好，可以当秘书，以为是小文青的菜园子呢，更有甚者吹牛逼，说老子给大爷写稿都署名的！

只能说，活腻了，都是可以的。古今中外，秘书概莫如此。

天国开科，如此取士，不久就传到了曾冠军的耳朵里，天朝第一卫道士立即大发感慨，沉痛非议——

“士不能诵孔子之经，而別有所谓耶稣之说，新约之书，举中国数千年礼义、人伦、诗书、典则一旦扫地荡尽，此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子孟子所以痛哭于九泉、凡读书识字者又安可袖手安坐、不思一为之所耶？”

当然，这还是为了他自己多拉几个读书人扩军而已，他哭的这些个道道，经史子集，现代读书人闻所未闻，岂不是活得更好？啥都有！

否则，难免读得死去活来，再出几个洪天王啥的。

但是，曾道士确实道出了天国科举的不足，既然全部否定天朝旧经学，也不该考这些天国新神学，到底该考些啥么？

要是依在下说来——

策论两题，至少有一题应在军事范畴，才能说得上选拔国才，什么诗不诗学的，大唐都那个鸟样，李杜都在流浪，天国天天都在打仗，还是拉倒了吧！

养噫啊呀的人，连天朝都不干，得啃四书五经才算，不说出个道道来休想吃饭。

其实，大家也已知道，本小说写过几个无进士出身的这类军事奇才——

如鸦片战争中奕经的总军师臧纡青先生，他此时正在安徽袁甲三军中镇压捻军；

首战长沙时的张亮基总军师左宗棠先生，此时正在骆炳章幕府中出谋划策。

像这类军事人才，天朝都临时聘用，天国更应开科录取，都打了三年了，还在那一味念经，听好话，就太牛逼了！

在战争环境下，养诗人不如养修辞学家，养修辞学家不如养军事学者。天国科举真的是乏善可陈，有的人断言天国如此取士，直接导致了自己的覆灭，是有些道理，但说得太笼统了。

天国科举，直接浪费了做大自己的一次次机会，再如何写诗修辞都没有用的！

三年后，因天京事变，东、北、翼三试相继停开，仅天试照常进行，一年四试制度正式取消。

1857年翼王出走后，翼试却未停止，只是换了地方而已，石达开及麾下在福建汀州、江西抚州都举行过翼试。

天国后期，干王洪仁玕颁布《钦定士阶条例》，科举考试也由一年制改为了三年制，与天朝相同了。

但不久天国即覆，“省试、京试俱三年一次”成为一纸空文。

天国开科，应者寥寥，取士众多，据专家统计，太平天国14年，共产生22名状元，有名有姓的状元多达15人，分别是：

武立勋、杨朝福、吴容宽、刘闼忠、朱世杰，

乔彦才、叶春元、刘盛培、范朴园、沈抡元，

吴镇坤、傅善祥、汪顺祥、陆培英、徐首长。

天国出身举子多出任文职，佐理文案、草拟文书或掌教考选，任阅文官、磨勘官。

几乎无人出任一方大员，担一方重任，更没有人统率军队，执掌兵权，甚至也没出现奸宄与叛徒，说明选拔的人才根本没有得到重用。

以上15位状元，据说表现都非常一般，有生平资料的仅10人，以刘继盛亦名刘闼忠较为显赫。

闼即达，讳翼王的天国字，1861年署衔为“开国勋臣、昱天安、干殿文正总提”，算天国高级官员，竟然贡献寥寥。

其次为陈某，署“某天安、浙江乡试正提考官”。

其实，1853年天试状元武立勋，后来担任安徽乡试提考，一题“真命天子福命将”，二题旋被检举出自五经，被降为武卒。

可见天王开科，西学为体，中学为用，与后来洋务方针恰好相反。